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藏风_风水术语

藏风

      指穴场必须垣城完整,拱护周密,不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为,生气因水而聚,因风而散,故风水之法,得水固然重要,但若穴不避风,生气随之散逸,得犹如不得。郭璞葬经》云:"经曰气乘风则散,界水则止。古人聚使不散,行之使有止。故谓之风水"注曰:"……及其止也,必得城郭完密,前后左右环围,然后能藏风而不致有荡散之患。经曰:明堂穴水如惜血,堂里避风如避贼。可不慎哉?高垅之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散。如人深居密室,稍有罅隙通风,适当肩背,便能成疾。故当求其城郭密固,使气之有聚也。"穴之四维四正前后八方,须当求其完密而无空缺,使生气避风而凝聚,一有空缺,则风荡穴场,不惟无吉,反致灾殃。以砂论之,要如:案砂不有,则明堂倾卸,凹风前来,堂气难收,主贫穷败绝。玄武藏形而无乐托之山,主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌,主弱弟幼子,败绝夭亡,两肩凹风主败绝,两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟人式歌》云:"第三最忌凹风穴,铁定人丁绝。"但平支之地,生气沉潜于地下,自下而升,不怕风吹荡散,故穴虽在于旷地,八面无蔽,亦无害于生气凝聚,是以藏风唯以山垄之穴言。

      藏风是汉族风水学术语。 指穴场四周形局紧密,能卫护穴庭,使不受外风侵袭而耗散「生气」。风水是汉民族历史悠久的一门玄术。起源于中国战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。:郭璞《葬书》:「风水之法,得水为上,藏风次之。」有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。上策放置 落霞晶 中策放置黑赤鱬牙 下策放置昱珀。3策选一结合生日用“水差芥子,八重冰梅,浮世仏紫”3个结押封住厄运。【藏风】指穴场必须垣城完整,拱护周密,不使外风荡刮穴场而生气飘散


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