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刘恒《神相全篇》面相注解:额头雁字纹为辛苦操劳之相

刘恒《神相全篇》面相注解:额头雁字纹为辛苦操劳之相
  人的脑髓为精血所化,而人的面部五官为五脏所现。内有五脏心肝脾肺肾,而外有五官,眼耳鼻舌唇。心外窍于舌,脾外窍于唇,肝外窍于目,肾外窍于耳,肺外窍于鼻。额头随不属于外五官,但为肾经所化,是脑髓的外现。

额头代表了一个人的智慧与前途,额头面相学称作“天庭”是一个人的枢纽与枢机,刘恒老师注释《麻衣神相》关于天庭面相理论,与所学互相印证,把易经面相知识传承下去,人类最宝贵的就是知识,斥之为封建迷信者请绕行,奉现代西方科学为上帝者,请绕行,科学不是文化。

一◎额头最好是发际上、宽、隆起、油亮,无抬头纹
  上额宽阁、方峻,而且明净,天赐丰盈,早年发达,功名早就;顶平头圆额又方,定主富贵早功名;额阔面广,贵居人之;额莹无瑕,一世荣华。
  刘恒注解:额头面相标准是额高,发际线不低压,圆隆,宽展,正常肤色,没有乱纹,没有恶痣,此为天庭吉相。额角宽开,额角方峻,明净没有疤痕恶痣乱纹,黄明,平满圆隆,这是早就读书发迹的面相,早年读书有成,考入高等学府。
头顶微微隆起而平顺,额头圆滚而宽阔,这是先天富贵功名的面相;额头开阔,额圆脸方,这是有信实居贵之人;额头洁净,无有乱纹(刘恒注额头最忌雁字纹,为辛苦卑贱操劳之相),无有恶痣,无有疤痕,无有偏斜,没有低窄凹陷,这是一世荣华之命。
二◎上额尖狭,尖削
  而且灰黯皱巴,天削者刑伤,头扁额削难言寿。
  刘恒注:额头尖窄,额头尖肖,额角封闭,且肤色晦暗无光,这是天庭肖小,主难有发达之日(刘恒注偶有发达者必有其他五官有贵相),更有头角偏斜,额头低窄凹陷者,无智而寿促。
三◎“天庭饱满,地阁方圆
  天庭指的是上额,地阁指的是下额。古人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。
  刘恒注解:面相以天庭论成就,地阁论实力。天庭饱满圆隆,是为有前途,地阁(刘恒注,地阁包括鼻子和腮骨)鼻直口方脸呈国字,此为地阁方圆,扎实做事,能做实事。面相学把面相分为三部分,即三才区分法,天庭主天,鼻子为人,下颏为地。天庭代表前程,鼻子代表行为,下颏代表基础。
四◎《神相全篇》谓:“头小而窄,到老孤厄
  额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世荣华。”
  刘恒注解:头大者多成功,头小者多失败。头大者多智慧,头小者多顽愚。如果头颅小身子大,额头又尖窄,发际低垂,这是到老孤贫无助的人,目光短视蒙昧之命。头颅大而面方,额头宽展者,这是到老吉昌之相。额头圆而开阔,额角宽开,鼻直印起,脸如四字,目光温和而内蕴者,一世荣华显赫。

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