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八字中“体用”的真谛

2023-03-05 16:58:34

八字中“体用”的真谛 中医学里讲到“阴阳平衡”,但这个“阴阳平衡”,并非是“阴阳平等”或说“阴阳相等”的意思,而是“阳主阴从”的意思。阳主阴从,就是要阳为主导,为控股者,而阴是辅阳的,阴阳之间要形成“阳为主,阴来就之”的状态,也就达到了互相制约的动平衡状态。将这个阴阳平衡的思想引用到四柱学里,就变成了“体用”的概念。体就似阴阳平衡里的起主导的为控股者的阳,而用就似起辅助作用的阴。这也就必然要求,体在力量上必须绝对大于用的力量,才能有体为主用为从的结果,这,是最关键,诸位可以体会下这点。现在就详细谈下体用在八字里的一些情况。

八字以日为主,主,在这里强调的是核心的意思,我们必须有所围绕,才能产生对立,而对立又都是围绕在日为主的核心上。

古人有句话叫“财来就我”为美,说的就是日主旺而局内有财,财为我用,而我就是体。可见,在八字里的体可以就是日主本身。古人也有句话叫“食神制杀”为贵,说的是日主弱而官杀旺,得一食伤能制官杀,就为食神制杀格,为上等之命。这里的体就是杀,而能制此杀的食就为用;不过也是相对的,因为核心是日主,若局部来说,则日主为体,而伤身之官杀就为用了。古人还有句话叫“寒则喜温”,说的是八字的病不在五行力量失衡,而病在气候寒暖的偏枯时,比如寒太甚,则喜温之;这里的局寒就为体,而能暖之者就为用,此用,既可指局内的暖气,也可以为大运上的暖气。最后,古人说到“既从也,则以所从之神为体,或以顺势化泄之神为用,或以调其气候者为用,”但皆是以日主所从之神为体的。

从广义上说,八字的体就是日主,一切的变化,生克,为用;也可说,整个八字局为体,而大运为用,大运对命局在力量上重新分配,从而导致八字内部的各种“物理”“化学”变化。体,有以日主者,有以局内最旺且持世者(这里强调了持世,也就是控股的意思),有以气候者。古代先贤们的八字著作,也都是用体用思想创作的。比如《子平真诠》,就将50多万个八字,概括为了上百种格局,这格局就讲究月令取用,它神辅之的思想,而此处的月令为用,就是体,而辅之的神,叫相神,就是用。再如《滴天髓》,将“源流,通关,中和,从类,化类,寒暖燥湿”等概念作为体,能治体之病者就为用。

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