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测字讲究字形相,测字算命

测字讲究字形相,测字算命


   古代也有把测字叫“相字”的,但这里所说的“相字”只是测字中的一个步骤。相者,仔细观察之,也就是说对字的形貌仔细观察,然后,用观察的结果来测字。

    测字术认为,字的形貌不仅与一个人的地位有关,而且也与写此字的人的命运有关。《古今图书集成·拆字部汇考·辨字式》中就有这样的说法:
 
    富人字多稳重;
    贵人字多清奇;
    贫人字多枯淡;
    贱人字多散乱;
    百工字多挑剔;
    商人字多远迩;
    男人字多开阔;
    妇人字多逼侧。
    余皆以渡淡肥瘦斜正分明之类断之。同书中的《探玄赋》中也有这样的字句:
    体如鹭立,孤分之士无疑,势如鸦飞,饶舌之徙可测,蛇失道,只寻入穴之谋。
    舞鹤离巢自有冲霄之志。急如鹊跳,是子轻浮。缓似鹅行,斯人稳重。如篁蓊郁,休言豁达心怀。似水漂流,未免萧条家道……
 
    在测字中,一般是测字先生根据求测者的字,通过拆解,然后再测字。但有时候,测字先生无须对字拆解,只是根据字的形貌也能测字。也有时候,测字先生在测字时将两者结合起来,既拆字,又相字。相字在测字中也是十分常用的。一次,有人写了一个“麟”字,请清代测字大家程省测字,问终身。程省见后,先相字,后拆字。程省对那人说:“‘麟’字笔迹肥浓,横直停均而有神采,此字,贵人之格也。”那人说:“我是一个贫汉,何来显贵?”程省给他解释道:“你不讳言,你的显贵不是你自己得来的。字后庇荫起手,当是袭职之官。字有戈戟之形,必居元戎之位。贵则贵矣,但一生不利于南方。字的纯水之形,宜往北方更利。二十上下妻宫寂寞,夫人早已仙游。三八之时,作事多应迷惘差错。末笔生三尾,子有河东。上有‘六十’形,下有‘死年’局,问寿只许六旬。然自少至老荣显,若不升往北方不宜,兄弟不得力,六亲无依。此狂瞽之言,请贵人取择。若云非贵,岂其然乎?”那人点头称是,说:“不是我,是京口郭兄。现授广东水师参将,今年二十九岁,二十四岁丧妻。我是北京人,十五岁因父遇难被封了官职,就来到了江南,至今已有十五年了,虽有一官半职,其实百事不如意,今遇你的指点,原来是南北的方向缘故。”那人高兴地向程省道谢而去。

   这里程省所说的“笔迹肥浓”、“横直停均而有神采”、“戈戟之形”、“纯水之形”、“末笔生三尾”等,都是在相字。相字就是仔细观察求测者所写的字的风格和字迹的特征,然后与他所要求测的事联系起来推测。测字者认为字的风格和字迹特征不仅是与人的内心相通,而且还与世间的万事万物相关,因此,从一个人写字的风格中可以找到求测者所要求的答案。
 
    那么,怎样相字呢?
    测字的字,一般都是手写的,同样一个字,各人写来各不相同,测字者会根据不同求测者写的字的形体特征来测字,其结果也会不一样。这里有一个很有趣的测例,讲的是谢石对同样的一个“问”字,因字的体势不同而有不同的结果。
    有一次,宋徽宗写了一个“问”字,命内侍送去请谢石测。谢石见这个“问”字的门框两直笔向外分开,他一声不响,用笔写了一封信叫来人带去,并对他说:“不准在路上拆封,带回家中才能拆开。”内侍拿了信就回宫中,将此信交于宋徽宗,谢石在信中说:“‘问’字左看是君,右看是君,圣人万岁。”后来,有个道士听到这件事,也写了一个“问”字来请谢石测,谢石对他说:“‘门’虽大只有一个口。”道士听了后十分吃惊,但又不服,又写了一个“器”字让他测。谢石说:“人口空多,皆在户外。”这位道士听后大服,两次测的虽然不是同一个字,但结果是一样的,暗指他是一个道士。
    字迹相字有相字的体势和相字的笔画两种。
 
(一)相字的体势
    上面谢石的测例就是从字的体势上来相字,体势相字是从字的整体上来看字的架势,“凡书字法有浓淡肥瘦、长短阔狭、反覆顺逆、曲直高低、小大软硬、开合清浊、虚实凹凸、平正斜侧、圆满直率、明白轻快、勾挽破碎、枯槁尖削、倒乱鹘突、孤露交加、肥满尖瘦、刚健精神、艳治气势、衰弱小巧、软满老硬、开阖之分、各有一体,难以尽述,学者变化,知几其神。”(《笔法筌蹄》)在《古今图书集成·新订指明心法》中,列举许多相字的体势模式,以供测字者学习,当然在实际使用中会有许多变化。正如上面说的那样:“学者变化”,才“知几其神”。从《新订指明心法》列举的相字的体势模式,就可明白,测字者是怎样将字的体势与求测者所问的事联系起来的。
    问婚姻:凡事写得相黏者可成,又字画直落成双者可成;字中间阔而不黏及直横成双者、偏旁长短者不成。凡写字得脚匀齐者,皆就字四齐者尤吉;字上短下长者,日久方成。字干上有破,父不从;坤宫破,母不从。左边长者,男家顺,女家不肯;右边长者,女家顺,男家未然。
 
    问官事:或见文字或字脚“丿”破碎,断有杖责;或见“牛”字有牢狱之忧,主人大失;或木笔开口者,亦有杖责;字昼散乱者易了;或有“丿”、长者、耸者亦有杖刑;或见杖竹之类亦有打兆。火命人写木字来问,必有官灾;或字有草头者说草头姓得力之类。
 
    问疾病:金笔多,心肺痰脏腑疾;西方金神为祸。木笔多,心气疾、手足灾,木神林坛为崇。水笔多,泻痢吐呕之证,水鬼为凶。火笔多,潮热伤寒时行,火鬼为怪,又云四肢疼时气病疾;火笔多者病不死。土笔多,脾胃兼疮疾,客亡伏尸作崇鬼,疼痛之疾;土笔多者病死,凡有丧字、虎字头或两口字者皆难救。
 
    问六甲:字凡有喜字、吉字体者,皆吉字;凡带白虎笔难产,子必死;写得黏者,易产;字画纤断者,主有惊险;字有螣蛇笔者,主虚惊;字画直落成双者阴喜,成单者男喜。
 
    问求谋:凡字写得中间阔者,所谋无成;谋字写得相黏者,二十四五前成,尽有隔字体故也。求字来问者,木命人吉,土火不利。
 
    问行人远行:如行字写得脚短一般齐者,人便至;字脚或不齐,行人皆不至;字画直落点多者,其人必陷身;字画少者,人便至,乃详字体格范。
 
    问官贵:凡字有二,数一点当先者,无阻事济;所写之字相黏伶俐者,贵人;顺点多者,事不成。
 
    问失物:凡字有失字体及字中,皆难觅;朱雀动有口舌,日久难寻;金笔多,艮上有破五金之物,宜速寻;土笔多,坎上有破碎其物,在北上古井或窑边及坑坎之所,瓦器覆藏五日败;坤上有一钩者,乃奴婢偷去,不可取得;兑上不足,乃妻妾为;脚带金人将去,离上一画不完者,乃南方火命人将去见官方,失物仍在。
 
    问寿:字画写得长而瘦者,寿耐久;如肥壮者,耐老;若短促者无寿。
 
    问功名:字要贵人头者,有功名。金笔多端正及木笔轻而长者,皆责。

       问行人:人字潦倒,未动;写得人字起者,已动;人以来字问者,未至;行字问者,且待;凡字中有言字者,有信至,人未至也。
 
(二)相字的笔画
    汉字是由笔画组成的,字的体势不一,常常是由于笔画的差异所造成的。如该长的不长,该短的不短,该直的不直,就像谢石测“问”字,由于问字的两直向外斜开去,使整个字的字形发生了变化,才有谢石的“左看是君,右看是君”的效果。测字者将各人在写字中发生的笔画差异与人事的吉凶联系起来,用于测字中。相字的笔画,大致从三个方面着手:
 
(1)从字的笔画轻重来相字
    虽然,每个人有一定的写字习惯,但在某一时刻写的字也会违反常规,特别在字画的轻重上最容易流露出来。例如,生病时写的字不会像健康时写那么有力;在心情烦躁时写出的字就会很浮躁。
 
(2)从字的笔画长短来相
    测字术认为,人的富贵贫贱,荣枯得失均可从字的笔画中观之。汉字中的笔画长短是相对固定的,否则会从一个字变为另一个字。例如,“土”字,如它的后一画写得过短,“土”字便成“士”字。这种情况在手写字中是常常会见到的。因此,在相字中要特别注意。由于字中有的笔画该长未长,原来的吉字也就变成凶字。如“吉”字,上面应该是一个士字,如将士字的后一画写得太长,士字就变成土字。吉字便成土下一口,如问病,是非常不吉利的;会判为病人必死。再如,“常”字,上面作“小”字,只是主人家有小口灾,不为大害;如上面的“小”字作草写便成灾字头,中间是一个门字,下面是一个吊字,主其人大灾患临头,吊客入门,大凶。再如,“宀”字乃家头,如“宀”写有“乃”是破家宅,无其家,必退。“宀”字如写成“山”字必兴门户。
 
(3)从字的笔书增减来相字
    汉字的笔画虽是固定不变的,如“无”是十二画,“金”字是八画,但在手写的汉字中常常会发生笔画的增减,有的是因为草写的关系,而有的则是写漏了一笔或多写了一笔,这也是常有的事。测字术认为字的增减也会带来凶吉。因此要相字的笔画。如将“宀”字草写成一山字形,而这“山”字形又缺一笔,那么,测字者就会认为,这是悬针之山,必大凶。

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