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易隐三

2023-04-08 09:11:38

易隐三
 

时下白虎

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子

进神退神

甲子甲午为阳进神,巳卯巳酉为阴进神。又亥化子,丑化辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇进神,则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神,丁丑丁未曰阴退神。又子变亥,辰变丑,卯变寅,午变巳,戌变未,酉变申,俱是。遇退神,则凶衰吉灭也。

太岁歌

太岁神中此独尊,生持万恶不能侵。若来冲克身和世,灾孽交加禦不成。太岁居阳持世应,并持贵煞配官爻,更兼得位逢生旺,爵禄荣高神鬼钦。入岁临官持世身,仕途迁转得高升。庶人身世逢冲克,狱讼徒流灾难侵。太岁兄持世与身,财妻两获讼终赢。如来冲克应遭盗,失产伤财妻命倾。太岁父母临身世,营谋动作皆如意。冲克幼丁当损失,六畜田蠶皆不利。太岁子孙持身世,后嗣荣昌财帛利。官方不扰病灾消,偃蹇功名难遂意。太岁妻财持身世,富比陶朱仓廩备。因妻仕宦荷光荣,克害双亲祸难避。出唐一行子房筮法曰,太岁为天子之尊,占命,主一生之荣枯。占年管一载之休咎,若加贵马德合福禄龙喜生气,升爻在官印阳爻,旺相得位者,主极富贵终始无亏,威德声名,遐迩具瞻,神鬼奸邪,不敢侵犯,不忌日旬空亡,月日刑破,虽居死墓绝胎四凶之爻,亦不降祸。如占一年者,则仕宦一岁安荣,庶人一载顺利。若太岁加忌神、兄、鬼、蛇、虎、亡、劫、毛头、天祸、天杀、死气,降爻,并刑刃破害空动者,主凶灾叠至,一世无成。如占一年者,则损丁破财,灾祸接蹟,终岁不宁也。

天中煞

甲子中旬空戌亥,甲戌旬中空申酉,甲申旬中空午未,甲午旬中空辰巳,甲辰旬中空寅卯,甲寅旬中空子丑。

附刃星辨

刃星者,即劫财也,如甲以卯为刃,卯中有乙木之财,故为阳刃,乙以寅为刃,寅中有甲木,劫乙木之财,故为阴刃。丙以午为刃,午中有丁火,丁以巳为刃,巳中有丙火,戊以午为刃,午中有己土,己以巳为刃,巳中有戊土。庚以酉为刃,酉中有辛金,辛以申为刃,申中有庚金。壬以子为刃,子中有癸水,癸以亥为刃,亥中有壬水,为劫财也,故阳干为阳刃,阴干为阴刃。今 人不明阴阳生死之义,悮作羊刃,又说无阴刃,错以禄前一位用之,刃星所以不验也。不知乙以辰为刃,辰中藏乙木,乙见乙为比和,安能劫我之财乎。

附贵马德合辨

天乙贵人,为众杀之主。主持极为贵要,乘马则贵超伦类,扶德则声振环区,并官爻者,职任阿衡,值太岁者,权膺方面。在乾宫名金阙,在亥爻,为登天门,在丑未爻,为入宫阙,尤称奇特。在壬申爻,曰玉堂,主词林清要,声名熠耀。在壬戌爻,为降宫,虽不及玉堂之福,亦主尊高好学,清雅博识。在坤曰黄宫,生有至德。惟在巽宫,名曰地极,在辛卯爻,名励德,亦名涉难,在辛巳爻,名升化,皆灭其贵气若乃贵人偏历六爻,更世爻旺相得位,而无刑破,则文居台阁。武镇边疆,而为非凡之福也。抑四直之贵,年之力大如月,月之力大如日,日之力大如时,仍须分昼夜所治。世属卯辰巳午未申,则取昼贵。世属酉戌亥子丑寅,则取夜贵,定昼夜贵人例甲戊庚,丑为昼贵,未为夜贵,乙己子为昼贵,申为夜贵,丙丁亥为昼贵,酉为夜贵,壬癸巳为昼贵,卯为夜贵,六辛,午为昼贵,寅为夜贵也。阳贵宜旦昼,冬至后,阴贵宜暮夜,夏至后。

驿马于四直支神取之,若得四马聚于一爻,为福非浅。若与官贵并立,当出将入相,富贵殊绝。然而马亦有辩,寅申属阳,牡马也,力健而疾速。巳亥属阴,牝马也,驽钝而不可致远。又马为火畜,寅则长生,(火长生在寅),巳为临官,此二马为福最多。申乃病乡,亥为绝地,斯 则赐恩减半。又宜在世之后,不宜在世之前。世逐马者,一生劳碌。马逐世者,安享荣华。马走旺官,仕宦超凡。马行衰地,士民拮据。马值空亡,定居尘市。又申年寅马,是岁刑马也。寅年申马,是马刑岁也。若马临世爻,又配官鬼,更犯岁月日破,克刑宫,虽主贵有重禄,遇限爻刑害破克死绝墓胎之年,必遭刑戮而死,或服毒药而死也。

德有四,有天德,月德,干德,支德。一德可以让百恶,解百忧,无求不得,无欲不遂。德在阳爻,尊崇贵达。德居阴位,勤俭恭庄。德并贵煞,富贵康宁。匿刑胜德,不免死亡。如甲寅年月日卜,世居巳木,甲与巳合,寅德在未,谓之德合相见。庚申年月日世在乙丑亦同。若乙丑卜,世在庚申,己未卜,世在甲寅,名曰阳德,如此之类。尤加喜庆,更得四直来相生合,不犯刑破空亡,则五福备而百禄遒矣。其次者,三传在丙辰,世在辛酉,辰德在酉。丙与辛合,亦名德合相扶。三传在壬戌,世在丁卯,戌德在卯。丁与壬合,又名德合相扶,但以卯酉二爻,干德不临,故名孤德。辰戌二爻,贵人驿马不临,故名弱德。又辰酉二爻为匿刑,纵遇其德,亦为刑德相合也。故辰戌卯酉四爻,纵遇岁月日德,犹不能致大福。虽有官爵,不得显达。或犯刑伤,反为殃咎。又子午巳亥四爻,凶德互处。午亥二爻为匿刑,惟丙午年月日卜者,世在辛亥爻,丙与辛合,午德在亥,方可有福。辛丑年月日卜,世在丙午者亦然。但许依尊附贵而求仕,若犯刑害克破,则淹抑难进也。子巳二爻,惟壬子岁月日卜者,世居丁巳爻,丁与壬合,尽贵在巳,子德在己。己巳年月日卜,世得甲子爻者亦然,俱名贵人扶德合,却无匿刑之凶。若居阳爻,得位旺财,必主绵长之福也,大抵德犯匿刑,尚不能致福,况有刑无德者乎又凡克中遇德者,其祸稍轻。如卯克戌,子克巳,寅克未,申克卯,亥克午,酉克寅,辰克亥是也。

合以六合为上,三合次之。凡合我为顺为助,其于成事也速。若合处逢冲则散,动中带合则迟。然而合亦有辨,如卯合戌,子合丑,合中带克,还成半凶。戌来合卯,我必欺他,当为吉也。辰合酉,午合未,亥合寅,合处带生,必获全福。如未来合午,寅来合亥,酉来合辰,终嫌泄我之气,乃为半吉。巳来合申,金生在巳,不可言克,一见寅动,乃是三刑之煞,毫无合气,此祸大凶。申来合巳,刑处带生,半作吉祥。又有合被变爻刑冲之而不合者,有无合化出有合者,又有干支俱合者,名为天地合德,见伤不伤也。三合以中一字为主,前一字生而主发,后一字墓而主藏,三字俱全,为真三合。且以巳酉丑金局论之,酉为主也,有巳酉而无丑,虽成金局,而少收藏,事主有始而无终。有酉丑而无巳,亦成金局,嫌少根源,事必先难而后易。若有巳丑而无酉者,金象既无,焉能成局。寅午戌火局,亥卯未木局,申子辰水局,仿此。又刑杀不宜带合,盖刑杀本凶,带合尤甚也。

刑害破空辩

阳气为德,阴气为刑,故刑为杀气,为殃祸,刑合凶神必主忧危死折也。刑居阴,则奸险贪残。刑居阳,则刚暴强横。三刑者,寅刑巳,巳刑 申,不逊之刑也。丑刑戌,戌刑未,恃势之刑也。(三字不全者不成刑)。子刑卯,卯刑子,无礼之刑也。辰、午、酉、亥,为自刑也。(不必再见辰酉亥来刑 )。凡世爻带刑,得月日,与动爻,或变爻临旺福来冲克,庶几先凶后吉。惟辰午酉亥为匿刑,纵有贵杀,亦不可解。

六害者,未以旺土害,各恃临官之才,而争进相害也。卯以旺木凌辰之死土,此少害长也。戌以墓火,害酉之旺金,名为鬼害也。凡世爻受害者各以其类断之。

冲破之爻,岁破之祸大于月,月破之祸大于日,日破之祸大于时。逢生不受,遇祸能招。又静逢冲为动,动逢冲为破。旺相逢 冲则发,休囚逢冲则散也。又黄金策总断注曰,如子日卜,子日冲午爻,若卦有两午爻,则不能冲矣。他如二丑则子不能合,二卯则子不能刑,二巳则子不能克,二子则日不能并,亦然,余仿此。

空亡之爻,凶空则为天赦,吉空则为天废,福不能为喜庆,祸亦不致死亡。世爻逢 之,但主沉滞不快耳。六亲逢之,旺相祸轻,休囚祸重也。二月金,八月木,子月火,为真空也。又曰,旺相空中过一旬。又曰,伏藏不论空亡。又曰空逢冲则实。惟月破之爻,永不可救。又曰 空中动出不为空。五星秘要曰,土空,谓之土陷山崩,主退败,会火动,则为补缺填凹。金动,则为山耀宝山,又主名成利遂。木空谓之枯枝落叶,会金动,则斩削成材。火动则焚毁成烬,水动,则漂槎泛筏,不免漂荡之祸。水空,谓之长江流荡,退败无余,会金动,则洪水泛滥。主灾生不测,金空,谓之烂铁锈斧。会火动,则镕炼成器,主名利有成,火空谓之离中火虚,爝火大明,反主发达。

以钱代蓍说

以钱三文,熏于炉上,致敬而祝曰,高苍不言,叩之即应,列圣有灵,感而自通(×××)姓虔诚,有事关心,狐疑犹豫,不能自决,吉得凶失,惟卦是凭,仰望圣慈,明彰昭报,祝毕,掷钱一背为单画一横,二背为拆画两短横,三背为重画O,纯字为交画×,自下而上,三卦成,再祝曰,某宫二象,吉凶未判,再求某象三爻,以成一卦,以决忧疑,祝比复三掷,合成一卦。

卦命诀

卯酉持世命居初 辰未持世命居二

巳午持世命居三 子卯持世命居四

丑戌持世命居五 寅申持世命居六

有命限或空亡死绝,十中难逃一二,占病者最要看也

以钱代蓍说

焦延寿曰,今人以蓍草难得,用金钱代之。法固简易,非其类矣。求蓍之代者,太极丸其庶几乎。考诸阴阳老少之数则合,质诸成爻成卦之变则符。合二三得五,是五行之数也。计一丸得十五,是河图中宫十五之数,洛书纵横十五之数也。刑同六合,道备三才,甚矣,木丸之似蓍草也。则犹从其类也,金钱简易云乎哉。

制太极丸法

汉焦氏遗法宋程朱邵子遵之详载三儒理数集

用霹雳枣木,如无霹雳枣木,则可用香木玉牙,制极圆弹三丸,走盘不定者,方取面务要平匀。如骰子形,但骰面大,而此弹面小,取其圆滚之义也。每面上刻三星,底面刻二星,三面刻三,三面刻二,六面共刻十五星,三丸俱如式制。

八卦方辰之图

占戒

一昏德不占,凡占须齐心漱沐,始能感格,苟或不尔,难为响应。一随日可占,诚则必应,不拘子不问卜,及六戊不占之说,此条在后。

一渎言不占,凡卜后吉凶,悉凭爻象,毋率己意,吉处虑某,凶中求吉,再覆再占,致渎先圣。

一烦琐不占,每人止卜一二事,诗曰,我龟既厌,不我告劳,易曰,再三渎,渎则不告。

一阴邪不占,先圣有灵,但能扶正,决不党邪。

一躁急不占,凡卜异详休咎,可用避趋,卜后须从某推某始从卦爻直断,理必探玄,谭何庸易。

易隐卷一

东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演

身命占

游南子曰,凡占身命,有三重焉,世爻,身爻,(月卦),与本命爻,是也。先看命爻,如甲子年生人,本命属子,最喜命爻上卦。命爻与世身二爻相生相合,主衣禄安享,或禄马德贵临扶世身命爻,主荣华发达。如世持财禄龙喜,则田庄之乐也。如逢禄空财没,会岁月日刑冲克害世身命爻者,必衣食不丰,分苦劳碌也。若世身命爻逢官鬼,带破碎煞者,必破相。加劫杀羊刃、天刑、大煞者,必带疾。伏鬼、化鬼、与鬼动来刑冲克害世身命爻者,亦然也。详现于后。流年太岁,与大限,小限,生合身世命爻吉,刑冲克害身世命爻凶。占时四直生合世身命爻吉,刑冲克害凶。(管公口诀以干支同论)。世身命爻伏财福,化财福吉。伏兄鬼,化兄鬼,则家业冰消也。伏父化父,则财源进退,心力焦劬也。亡神并墓,则立见悲悽也。随官入墓,则灾祸牵缠也。助鬼伤身,则财色受累也。月破世爻,必犯殤殀也。岁冲身位,定生疾厄也。又金命畏水火鬼,不畏木土鬼。木命畏金火鬼,不畏水土鬼。水命畏木土鬼,不畏金火鬼。火命畏水土鬼,不畏木金鬼。土命畏木金鬼,不畏水火鬼也。

管公运限口诀曰,老宜入墓,少则不宜。死墓之年,多惹官非孝服。胎养之岁,必见六畜成群。帝旺大宜进步。沐浴必起讼端。冠带吉神,不宜冲克,临官凶曜,最喜相扶。衰则逢旺而达,病则遇生而安。绝处逢生者发,墓中值破者兴。生官一旺,便可荣身。太岁与命,喜合嫌冲,太岁与运,爱生忌克,克冲相合,定见刑伤也。

按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,其与运限及流年太岁相配处耑论长生诀以定灾福,与诸书以生年支神为命爻者异,附添。

鬼谷分爻

乐隐 谋为 发达 竖立 成童 胎养

凡分爻带吉神而旺相无伤,与身世命爻生合者,便是得意处。若休囚带凶杀,或受伤,及与身世命爻刑冲克害者,便是失意时也。又管公口诀曰,初爻二爻旺相,落地发财。三爻四爻休囚,中年蹭蹬。五爻六爻兴隆,老景荣华。

身命八要

游南子曰,占身命者,其要有八。祖业看大象,高卑看世位,刚柔看阴阳,六亲看用神,贵贱贫富看神煞,祸福看六神,吉凶看三限,发用看流年太岁也。

祖业

大象为生时之基本,大象旺相,生时家道荣昌。大象休囚,此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者,必无祖业也。若象旺而爻亦旺者,为全备之福也。

附八卦配节气旺衰式

旺相胎没死囚休废 旺相胎没死囚休废

立冬 乾坎艮震巽离坤兑 冬至 坎艮震巽离坤兑乾

立春 艮震巽离坤兑乾坎 春分 震巽离坤兑乾坎艮

立夏 巽离坤兑乾坎艮震 夏至 离坤兑乾坎艮震巽

立秋 坤兑乾坎艮震巽离 秋分 兑乾坎艮震巽离坤

二世位

凡世带贵马德合,(于四直上取之),加龙喜旺相得位者,富贵也。临亡劫刑刃白虎,被刑害冲克,更死墓绝胎者,若无福德解神救之,必贫贱无成也。世则有难,旺则病而衰则死也。得日辰动爻冲克,庶几免死,终身作事,百不一成也。身命要略曰世怕休囚,身宜旺相。喜生中更合,畏合处又冲。富贵者,他来生我,贫贱者,我去生他,显达者官星得地,荣华者印曜归垣。库积万金,只是财星得所。家徒四壁,盖因兄旺当先。世入墓乡,到老求谋多戾。卦身两动,一生起倒无恒。世克休财,虽富不厚。身伤衰鬼,虽官不高。龙鬼扶身,功名得志。蛇孙值世,势业如心。未龙世动得子,初年当蚤达。金虎财空,伤妻青景运来迟。官旺无财,仅一时之富贵。财兴鬼缺,只瞬息之荣华。内卦有财外卦无,先富后贫。内卦无财外卦有,先贫后富。旺相官爻化墓胎,(胎为小墓),初贵后贱。死绝官爻化生旺,初贱后荣。六冲则诸事虚花。六合则百般稳实。正变六冲,没齿不成一事。后先六合,终身享尽荣华。世强无助,自己支持。世弱得扶,因人竖立。欲知谁氏欺凌,但看何爻克世。要识何人芘覆,只观何象生身。日时扶合,偏得力于小人。岁月克冲,每见嗔于上位,进一步,兄弟化财,退一步,财爻化弟。年安一年,惟见子孙逢禄马。月安一月,定然福德值青龙。土空而无田地,父空而无住场。世冲父母,幼失双亲。世合文书,长得一命。子空者绝,财空者鳏。鬼空者寡,兄空者主只力也,此终身之占也。若问一年之灾福,但以岁月日时之生合冲克断之。如四直,带财生合世,必增财进禄。带福生合,有婚姻孕育喜庆事。带兄生合,有朋友兄弟扶持。带父生合,得尊长提拔。带鬼生合,必有贵人荐举,或公门中有得意之事。带财刑冲克害世,必因贪财好色致祸。带福伤世,世旺,则因酒色致病。世衰,则因酒色亡身也。或福动化鬼,鬼动化福伤世,更与文书同动,必因酒色致讼。要分酒色,但遇龙为酒,遇武为色也。带兄伤世,主兄弟朋友争讼破财。带父伤世,主尊长屋产,坟墓,船车,衣服,起祸。带鬼伤世,或世持静鬼,四直冲并动者,主有不测灾来。以六神定其何事。巳上吉凶,在太岁,则岁内事。在月将,则月内事。在日辰,则本日事。在时建,则时下事。如不带四直,而动爻生合刑 冲克害世者,当分衰旺。旺相能生克休囚,休囚不能生克旺相。其益我伤我之期,以动爻生旺月日定之。如卦静无动来生克者,即将一岁分四季。如木带吉神,春季见喜。火鬼见煞,夏季生灾。金值妻财,秋宜得利。水逢兄弟,冬必破财。土爻若带吉凶,各随司令决断。辰三月,未六月,戌九月,丑十二月也。若值空亡,吉空则凶,凶空反吉也。又值子孙月日,吉旺,则朋侪讲习。凶衰则争竞失财也。值妻财月日,吉旺则饮食宴乐。凶衰则破伤印绶。此流年之占也。

归藏易曰,六为朝廷五天子,四是侯伯三公卿,二应五爻为大夫,初体最卑象民庶。六爻惟初最下,世如居此,发必后期,多为市井而困于里巷。虽贵马临之,亦有福德而难显达。六位最高,世如值之,恒成高岗而匿影于林泉。三为公卿,内卦之太过也,动与时逢 ,故多凶。四乃侯伯,外卦之不及也。淹抑稽迟,故多惧。惟二爻、五爻,为中正之位。得位者,在上而治人。失位者,在下而治于人也。一世四世,同居下体,然初体尤居最下也。(出管公照心神鉴经)。

三阴阳

世在阳宫,谋为显达。身居阴象,行事卑汙。故阳主慧明,阴主拙暗。得阳刚,可以当九五之尊。若阴柔而窃尊位,亦羊质而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻,鲜不倾覆败亡者。是以五行在世,各不同科。阴金刑伤狠戾,阳金正直坚刚。阴木贪残克剥,阳木华藻文词。阴水谲诈猖狂,阳水材能聪敏。阴火执滞固陋,阳火强敏文明。阴土愚鲁拙钝,阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。

四六亲

游南子曰,卦中六亲,有有者,有无者,有真者,有假者,有真中之假,有假中之假者。如纯乾卦,六亲皆有也,皆真也。如乾宫风地观卦 ,六亲皆假也。有官鬼父母妻财,无兄弟子孙也。又如山地剥卦,外艮丙戌土为父母,丙子水为子孙,丙寅木为妻财,乾宫有戌子寅三爻,乃真中之假。内坤乙未土为父母,乙巳火为官鬼,乙卯木为妻财,乾宫无未巳卯三爻,乃假中之假。据此而推,则一本九族,别于内外矣。为亲为疎,别于真假矣。父母之亲晚,兄弟之真义,夫妇之偏正,子孙之嫡庶,别于真中之假,假中之假矣。然则宅居之或有或无,属人属己,岂外是而推也哉。

六亲取用式

内亲以内卦本宫出现者为真,如内卦不现,则看内卦之伏神。如不现,又无伏者,则取飞宫论之。外亲以外卦本宫出现者为真,如外卦不现,则看外卦之伏神,更若无伏神,亦取飞宫论之。

内卦本宫六亲

阳宫祖也,阴宫祖妣也。阳父,父也。阴父,母也。阳兄,兄也。阴兄,弟与姐妹也。阳子,男也。阴子,女与媳也。阳财,妻也。阴财 妾也。

外卦本宫六亲

阳宫,外祖也。阴宫,外祖母也。阳父,岳父,母舅,姑夫也。阴父,岳母,舅母,姑娘,母姨也。阳兄,表兄弟也。阴兄,表姐妹也。阳子,女婿,表侄,外甥也。阴子,表侄女甥女了也。阳财,表嫂也。阴财,表弟妇,或表兄弟之妾也。

六亲取飞宫法

飞位以世为主而推之。生世为父,父克为母。生父为祖,祖克为祖妣。父比为伯叔,伯克为姆,叔克为婶。世比为兄弟,兄克为嫂,弟克为弟妇。世克为妻,妻克为妾,妻生为女,克女为婿,婿生为甥,女生为甥女。世生为子,长子之前爻为次子,次子之前爻为三子,子克为媳,子生为孙,媳生为孙女,孙克为孙媳,孙生为玄孙。以此推之,罔不周悉。入生乡者吉,入忌乡者凶。(如父入财方,兄入鬼爻也)。休空者必远离,鬼杀者必带疾。大问小从世前一位数上去,小问大从世下一位数下去。俱以一水二火三木四金五土之数,数到之爻即取为用也。刘青田曰,数定之六亲,显而有准,此法熟玩,祸福自真是也。

黄金策分爻

曾祖 父 (祖妻曾祖妣,妻,伯叔兄弟) 母 (祖姐子)

按飞数之法,以分宫为主。如问高祖,从曾祖位起飞数。问伯祖叔祖,从祖位起飞数。问堂兄弟,从伯叔位起飞数。各随大小,分上下,依五行生数轮飞,以定用爻,余仿此,此推缌功远亲之法。

世属土爻

高祖属金,曾祖属水,祖属木,伯祖叔祖属木,高祖妣木,曾祖妣火,祖妣土,伯叔祖母属土,伯叔堂伯叔火,父属火,兄弟堂兄弟属土,子侄属金,姆婶堂姆婶金,母属金,妻嫂弟妇嫂妹妻妾属火,媳侄妇女属水,孙属水,孙媳孙女火,曾孙属木(巳上内亲)

外祖属木,母舅岳父姑夫属火,表兄内弟姐妹夫属土,外祖母土,舅母岳母姑娘属金,表嫂表姨表姐妹属水,表侄外甥属金,表侄妇甥媳甥女属木(巳上外亲)

世属木爻

高祖属火,曾祖属土,祖属金,伯祖叔祖属金,高祖妣金,曾祖妣木,祖妣木,伯叔祖母属木,伯叔堂伯叔属水,父属水,兄弟堂兄弟属木,子侄火,姆婶堂姆婶属火,母属火,妻嫂弟妇姐妹土,妾属水,媳侄妇女属金,孙属土,孙女孙媳属水,曾孙金(巳上内亲)

外祖属金,母舅岳父姑夫属水,表兄内弟姐妹夫属木,外祖妣木,舅母岳母姑娘属火,表嫂妻姨表姐妹属土,表侄外甥属金,表侄妇甥女甥媳属木(巳上外亲)

世属水爻

高祖属木,曾祖属火,祖属土,伯祖叔祖属土,高祖妣土,曾祖妣金,祖妣土,伯叔祖母属水,伯叔堂伯叔属金,父属金,兄弟堂兄弟属水,子侄木,母婶堂姆婶属木,母属木,妻姐妹嫂弟妇火,妾属金,媳姪妇女属土,孙属火,孙女孙媳金,曾孙属土(巳上内亲)

外祖属土,母舅岳父姑夫属金,内兄表弟姐妹夫属水,外祖母水,舅母岳母姑娘属木,表嫂妻姨表姐妹属火,表侄外甥属木,表侄妇甥女甥媳属土(巳上外亲)

世属金爻

高祖属水,曾祖属木,祖属火,伯祖叔祖属火,高祖妣火,曾祖妣土,祖妣金,伯叔祖母属金,伯叔堂伯叔属土,父属土,兄弟堂兄弟属金,子侄木,姆婶堂姆婶属水,母属水,妻嫂弟妇姐妹木,妾属土,女媳侄妇火,孙属木,孙女孙媳属土,曾孙属火(巳上内亲)

外祖属火,母舅岳母姑夫属土,表弟内兄姐妹夫属金,外祖妣金,舅母岳母姑娘属水,表嫂妻姨表姐妹属木,表外侄甥属水,甥女甥媳表侄妇火(巳上外亲)

世属火爻

高祖属土,曾祖属金,祖属水,伯祖叔祖属水,高祖妣水,曾祖妣木,祖妣火,伯叔祖母属火,伯叔堂伯叔属木,父属木,兄弟堂兄弟属火,子侄土,姆婶堂姆婶属土,母属土,妻嫂弟妇姐妹金,妾属木,女媳侄妇水,孙属金,孙女孙媳属木,曾孙属水(巳上内亲)

外祖属水,母舅岳父姑夫属木,内兄表弟姐妹夫属火,外祖母火,舅母岳母姑娘属土,表嫂表弟妇妻姨属金,表侄 外甥属土,甥媳 甥女表侄妇属水(巳上外亲)


《易隐》目录
 

易 隐 一
 

易 隐 二
 

易 隐 三
 

易 隐 四
 

易 隐 五
 

易 隐 六
 

易 隐 七
 

易 隐 八
 

易 隐 九
 

易 隐 十
 

易 隐 十一
 

易 隐 十二
 

易 隐 十三
 

易 隐 十四
 

易 隐 十五